梦想成真是人们的一句祝福词，但梦却多是做出来的，夜间或者白天。不愿意做一个多梦的人，据说，多梦是因为想得太多，多梦是休息不好的征兆，多梦也是健康状况下降的标志。但梦却不是自己能够控制的，叫做潜意识。超越自己可以掌控的范围那就进入了虚幻，在一个虚幻的空间内，任凭别人怎么解释，你或许都没有辩驳的理由。
很多人都试图去解释梦境，在中国，有周公解梦；在国外，有弗洛伊德《梦的解析》。后者在1900年的出版之际，中国境内正在闹义和团。义和团是排外的，拒绝一切国外的东西，所以，那本书那个时候进入中国是困难的。但它跟哥白尼《天体运行论》、达尔文《物种起源》并列为影响人类进程的三大奇书。但是，梦境本质上是不能解释的，弗洛伊德的解释可能更多的就是自己在自己梦境的圈子里旋转吧。
很小的时候，跟同伴谈论梦境，我曾坦言，没有经历过的事情是不会出现在梦境中的。后来，开始修正这个说法，所谓没有经历乃是一个大范围，是一个内核。例如你没有过做爱的经历，我想，梦境中不会出现性交的场面。当然，做爱不等于性交，做爱就是一个大范围一个内核，没有这样一个核心，不会分演出与此相关的事件，例如性交。当然，对象不会是那个对象，但本质没有变化，核心没有更改。
高中的时候还会经常下大雪，当大雪封地的时候，在雪地上小便会有一种奇妙的现象。首先下去的那股水柱慢慢扩散，扩散不会立即出现在表面上，而是从底下的。我想，首先有的那股就是你经历的真实事情，而后来扩散的那些就是在梦境中出现的情景吧。所以，我曾想，要是能把梦中的景象全部记录下来该是多么美妙的事情，因为，那个时候自己就很多梦。不过，能够记住的梦多是距离梦醒很近的，记录着记录着，荒废了，也没有记下几个完整的。
其实，梦没有完整的，梦都是碎片的堆积。这个倒很像后现代理论的观点，我们生活在碎片中，我们的生活不是连续的。如果细细想来，有比人类更高级的生物存在，他们做梦的内容就是我们生活的现实的话，后现代解构的一切就完全是道理之中了。这样，那些算命先生的言论听上去也就有一定道理了，因为，他们都是在做梦啊。
古人很喜欢托梦，把自己的梦境用来解释自己的未来。还有去祈祷的，为了自己的功名。当年，唐伯虎就曾去过福建仙游县九仙山上祁梦过，最后，得到的结果是科场考试案的连累。梦境其实是模糊的，这样给解释留下了丰富的想象余地。算命先生也就是凭借模糊吃饭了的吧。不过，古代的中国典籍也大多有这个特点，模糊。这样也就给后人解释留下了广阔的空间，不过，也有不好处，那就是真正的哲学家少了，阐释者越来越多。
我的梦自以为真实性高，预测性强。当然，我怎么说自己的梦别人不会知道我是不是真的做过那样的梦，这就要依靠自己的诚心程度。还有，一个很好的测验真实性的办法就是马上说，等以后事情的发展验证。假如等到事情已经发生了再说自己做过同样的梦，可能，鬼才会相信吧。梦多了，人就会闲散，产生人生如梦的幻境。同样会想起王安石那句“知世如梦无所求，无所求心普空寂。”来。不过，还是喜欢罗素的那句话：人为什么会多愁善感，在于没有付诸行动。
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